禹劃九州，始有荊州。荊州地理位置重要、歷史文化深厚，尤以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期驚彩絕艷的楚文化著名于世，這是悠久的中華文明的重要組成部分。得益于優(yōu)良的埋藏環(huán)境，自20世紀(jì)60年代以來(lái)，荊州境內(nèi)發(fā)掘了十余萬(wàn)件先秦兩漢時(shí)期的文物，這批文物保存好、種類多、價(jià)值高，其中以簡(jiǎn)牘最為珍貴。

簡(jiǎn)牘是春秋戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期主要的書(shū)寫(xiě)工具，是紙張發(fā)明改進(jìn)之前的重要書(shū)寫(xiě)載體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今為止，全國(guó)范圍內(nèi)出土了200余批簡(jiǎn)牘，數(shù)量超過(guò)30萬(wàn)枚、字?jǐn)?shù)300余萬(wàn)字。其中，荊州出土簡(jiǎn)牘約60批，多為先秦楚簡(jiǎn)和漢簡(jiǎn)，凸顯了其作為簡(jiǎn)牘出土重鎮(zhèn)的獨(dú)特地位。

荊州簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)得到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注，相關(guān)研究成果層出不窮。荊州簡(jiǎn)牘的歷史價(jià)值體現(xiàn)在內(nèi)容的廣度上，其記載涵蓋了國(guó)家和地方層面的行政制度、司法運(yùn)作與律令條文、思想文化領(lǐng)域的典籍文獻(xiàn)，也反映了古人的日常生活，如算術(shù)醫(yī)藥、喪葬禮儀、祭祀信仰等。這批材料共同構(gòu)成了一個(gè)層次分明、信息多元的史料體系，為復(fù)原古代社會(huì)全貌提供了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)依據(jù)。

01

了解早期國(guó)家機(jī)器運(yùn)作的鑰匙

荊州出土大量漢代律令簡(jiǎn)牘，是系統(tǒng)研究中國(guó)古代法律制度體系的可靠文獻(xiàn)資料。1983-1984年，江陵張家山247號(hào)墓出土的《二年律令》使亡佚已久的漢律得以重現(xiàn)，它記錄了賊律、盜律、具律、告律、捕律等28種西漢初年呂后時(shí)期施行的法律條文，具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。其后不久，又在附近的江陵張家山336號(hào)墓出土7種書(shū)卷，其中的《漢律十六章》是西漢早期的又一法律文本。對(duì)比《二年律令》，其多數(shù)律章名繼承沿襲，但律條多有增刪和補(bǔ)充。如新增囚律、遷律、廄律和朝律，刪去“收律”以及“收”和“收孥相坐”的刑罰等，反映了漢初呂后、文帝二朝政令的變革。2018年，又在秦漢郢城遺址旁的胡家草場(chǎng)墓地12號(hào)墓出土3000余枚律令簡(jiǎn)，這是迄今所見(jiàn)律令資料中體最為完備、最成規(guī)模的一例。其中有不少條文是首次發(fā)現(xiàn)，如蠻夷（諸）律、外樂(lè)律等，豐富了學(xué)界對(duì)漢代民族政策、宗廟樂(lè)舞制度的認(rèn)知，進(jìn)一步體現(xiàn)漢初法律制度的完整性和成熟性。

張家山漢簡(jiǎn)

張家山247號(hào)墓、張家山336號(hào)墓和胡家草場(chǎng)12號(hào)墓的三批漢簡(jiǎn)，均出土于荊州，是研究西漢國(guó)家機(jī)器運(yùn)作的里程碑式的發(fā)現(xiàn)。這三批資料與云夢(mèng)睡虎地漢簡(jiǎn)律典、益陽(yáng)兔子山漢律共同構(gòu)成西漢早期律典的發(fā)展序列，形成相互關(guān)聯(lián)、相互印證的文獻(xiàn)體系。同時(shí)，結(jié)合云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和岳麓秦簡(jiǎn)等秦代律令，可以形成一條清晰的、貫穿戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早期的法制變遷證據(jù)鏈，為填補(bǔ)中國(guó)早期法制史與政治史研究之不足提供最主要的資料依據(jù)。

02

厘清文化脈絡(luò)的寶庫(kù)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)出土楚簡(jiǎn)50余批，超過(guò)半數(shù)來(lái)自荊州，荊州楚簡(jiǎn)的出土數(shù)量位居全國(guó)第一。其中，楚典籍簡(jiǎn)最具代表性。近年來(lái)，荊州夏家臺(tái)墓地、龍會(huì)河北岸墓地、棗林鋪古墓群、王家咀墓地、秦家嘴墓地均發(fā)現(xiàn)大批楚典籍簡(jiǎn)，數(shù)量達(dá)到3000余枚。其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涵蓋 “書(shū)”類、“語(yǔ)”類、諸子、文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、畜牧、日書(shū)等先秦文獻(xiàn)。這些珍貴竹簡(jiǎn)的出土，為我們打開(kāi)了一扇通往先秦文明的新窗口。

秦家咀1093號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓出土“九九術(shù)”簡(jiǎn)

2023年發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)的荊州秦家嘴1093號(hào)墓，出土數(shù)量約1800枚，字?jǐn)?shù)約3萬(wàn)字，是迄今考古發(fā)掘出土典籍簡(jiǎn)數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富者，入選國(guó)家文物局2023年“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目、2023年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”初評(píng)、2023年“湖北六大考古新發(fā)現(xiàn)”。其發(fā)現(xiàn)了版本最早的乘法口訣《九九術(shù)》和刑書(shū)《呂刑》；《齊莊侯侵晉伐朝歌》《叔魚(yú)諫晉莊平公》等篇細(xì)化了《左傳》《史記》等傳世文獻(xiàn)記載的史事；《四王五霸》中“楚文王”位列“春秋五霸”，增加了古史記載的新說(shuō)。夏家臺(tái)106號(hào)墓、王家咀798號(hào)墓中均發(fā)現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》，是《詩(shī)》在先秦楚地廣泛流傳的證明，見(jiàn)證了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南北思想的交流。這兩批竹簡(jiǎn)與安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》在文本形制、文字和符號(hào)等諸多方面都蘊(yùn)藏著很多珍貴信息，與今本材料互校，有望揭示《詩(shī)經(jīng)》的早期流傳線索。

值得一提的是，清華簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、安大簡(jiǎn)等一批珍貴藏品，雖然是后來(lái)征集購(gòu)得，但它們的原始出土地很有可能都在荊州。竹簡(jiǎn)中收入的百余篇先秦古書(shū)，大多數(shù)為不見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)的佚籍。這些未經(jīng)后人篡改的第一手資料，極大程度地豐富了學(xué)界對(duì)先秦歷史、文化、思想等方面的研究。

荊州楚簡(jiǎn)的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)，不僅為我們提供了秦代“焚書(shū)”之前最真實(shí)的文本樣本，也為系統(tǒng)認(rèn)識(shí)先秦思想學(xué)說(shuō)、判斷古籍成書(shū)年代提供了關(guān)鍵證據(jù)。這些沉睡兩千多年的竹簡(jiǎn)，正以其獨(dú)特的方式，向我們講述中華文明早期發(fā)展的精彩故事。

03

當(dāng)代活化歷史的圖鑒

荊州簡(jiǎn)既是學(xué)術(shù)界研究中華文明先秦兩漢時(shí)期的“地下書(shū)庫(kù)”，也是傳播荊楚文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴“圖鑒”。在荊州文物保護(hù)中心、荊州博物館和武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心等收藏、研究單位的精心修復(fù)、全力保藏、嚴(yán)謹(jǐn)研究下，荊州簡(jiǎn)正在實(shí)現(xiàn)從出土文物到文明信使的華麗轉(zhuǎn)身。

荊州文物保護(hù)中心工作人員揭取整理秦家咀楚簡(jiǎn)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?！边@一重要論述為我們推動(dòng)文物活化利用指明了方向。承載著中華文明基因的荊州簡(jiǎn)牘，應(yīng)從博物館的展柜中“走”出來(lái)，跨越千年時(shí)空，與當(dāng)代社會(huì)對(duì)話。借助現(xiàn)代傳播技術(shù)，我們能夠?yàn)檫@些古老竹簡(jiǎn)注入全新的生命力。面向?qū)I(yè)研究者，舉辦高水平的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，深耕簡(jiǎn)牘研究的深度；面向傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，開(kāi)設(shè)系統(tǒng)性的簡(jiǎn)帛研學(xué)課程，搭建循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)階梯；面向社會(huì)大眾，舉辦公益講座、制作播出精品紀(jì)錄片，用通俗易懂的語(yǔ)言解讀專業(yè)內(nèi)容。通過(guò)這一立體化的傳播網(wǎng)絡(luò)，既能確保學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，又能有效拉近簡(jiǎn)牘與公眾的距離。

綜上所述，荊州簡(jiǎn)作為承載中華文明基因的珍貴載體，其蘊(yùn)含的深厚歷史智慧亟待我們持續(xù)關(guān)注與深入挖掘。與此同時(shí)，如何運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，讓這些沉睡千年的文化瑰寶煥發(fā)新生，走進(jìn)當(dāng)代生活場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)“在創(chuàng)新中傳承、在發(fā)展中弘揚(yáng)”的良性循環(huán)，已成為我們面臨的重要時(shí)代課題。這既是對(duì)歷史文化資源的活化利用，更是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路。

新聞多一點(diǎn)——

《楚簡(jiǎn)越千年》，一場(chǎng)跨越千年的文明對(duì)話！

來(lái)源：荊州發(fā)布 作者：李征宇（長(zhǎng)江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，荊楚文化研究中心主任）

編輯：李   鑫

責(zé)編：解秀桃

編審：王桃芳

監(jiān)制：童   彬