2025年，一個百年紀(jì)念的時空坐標(biāo)，悄然矗立在歷史的長河之上——孫中山先生逝世一百周年，中山艦命名一百周年。在歷史的回響中，“百年辛亥 民族豐碑——‘孫中山與辛亥革命’文物傳播大賽”的號角已經(jīng)吹響，邀約我們共同開啟一場跨越時空的對話。

在武漢中山艦博物館的庫房深處，靜靜躺著一件布滿裂痕的木質(zhì)舵輪殘骸。它曾是中山艦在長江激流中搏擊風(fēng)浪的忠誠伙伴，1938年那場悲壯的武漢會戰(zhàn)中，它在日軍炸彈的轟擊下碎裂沉入江底。半個世紀(jì)后，它被打撈出水，裂痕間浸染的不僅是江水，更是民族不屈的魂魄。當(dāng)它在展廳中被柔和燈光照亮，那傷痕累累的木紋仿佛無聲訴說著一個民族在驚雷破曉后依然艱難前行的真實歷程。我們凝望著它，仿佛能聽到歷史深處不息的濤聲。

然而，無數(shù)承載著辛亥風(fēng)云的珍貴文物，卻面臨著被遺忘的危機(jī)。據(jù)行業(yè)保守估算，散落于民間或沉睡在庫房深處、尚未被充分發(fā)掘、保護(hù)、研究和展示的相關(guān)文物，可能高達(dá)現(xiàn)存總量的百分之九十五以上。那些泛黃的家書、生銹的武器、褪色的照片，不僅記錄著革命者的英勇，更銘刻著普通民眾在時代洪流中的希望與掙扎。每一件文物的湮滅，都是歷史記憶的永久殘缺。搶救這些“沉默的證人”，已是刻不容緩的使命。

文物是凝固的歷史，但歷史從未凝固——它需要被看見、被傾聽、被理解。

如何讓百年文物在數(shù)字浪潮中煥發(fā)新生？故宮博物院“數(shù)字文物庫”的開放訪問、敦煌研究院“數(shù)字敦煌”的沉浸式體驗，已經(jīng)為我們指明方向。設(shè)想一下，我們能否構(gòu)建一個“辛亥風(fēng)云”虛擬實境平臺？讓觀眾佩戴VR設(shè)備，親身“經(jīng)歷”武昌首義那個驚心動魄的夜晚：親耳聆聽楚望臺清脆的槍聲，親眼見證起義士兵在火光中奮勇沖鋒的身影，親手觸摸那被熱血浸染的城門……技術(shù)并非冰冷的工具，它是賦予歷史以溫度、讓記憶重獲心跳的魔法。

當(dāng)文物乘上數(shù)字之翼，百年驚雷將再度震撼當(dāng)代人的心靈。

辛亥精神的傳承，更需在時代土壤中培育新枝。廣州辛亥革命紀(jì)念館曾嘗試推出“革命足跡”城市探索APP，將歷史事件與當(dāng)下城市地標(biāo)巧妙關(guān)聯(lián)，青年學(xué)子手持手機(jī)在街頭巷尾追尋先烈足跡，革命史不再遙遠(yuǎn)。更進(jìn)一步，我們能否策劃“假如我是革命者”沉浸式劇本殺？讓參與者在模擬的歷史抉擇中，直面同盟會的秘密會議、起義前的緊張部署，在思辨中真正體悟革命之艱險與理想之崇高？

當(dāng)青年一代在體驗中與歷史共情，首義精神便不再是教科書上的鉛字，而是血脈中的基因。

文物傳播的終極意義，在于讓歷史精神照亮現(xiàn)實。在浙江湖州，辛亥老人張難先的后人將先輩遺物悉數(shù)捐贈。其中一副普通的眼鏡，鏡片磨損嚴(yán)重，卻記錄著這位革命者晚年仍孜孜不倦閱讀思索的身影。這豈止是個人遺物？它更是一個民族在告別帝制后，對現(xiàn)代文明與民主共和的永恒求索。

文物作為精神容器，承載著超越時空的價值追問——關(guān)于自由、平等、富強(qiáng)的不懈追求，在今日依然叩擊著我們的心扉。

值此辛亥雙甲子紀(jì)念之際，“百年辛亥 民族豐碑”大賽的舉辦正當(dāng)其時。我們期待它成為一次震撼人心的歷史召喚：召喚更多深藏民間的辛亥遺珍走進(jìn)公眾視野，召喚最前沿的科技手段為文物注入時代活力，召喚藝術(shù)家、學(xué)者、青年用無限創(chuàng)意激活歷史資源。

當(dāng)文物從塵封的角落走向聚光燈下，辛亥那聲驚醒沉睡大地的驚雷，必將在新世紀(jì)煥發(fā)新的光芒。

中山艦的殘骸在博物館中靜默，它那斑駁的艦體如同民族記憶的刻痕，在時光沖刷下愈發(fā)清晰。百年前那聲驚雷，從未在歷史的天空消散——它只是化作無數(shù)文物碎片中的光芒，等待我們重新聚攏、點燃、傳遞。當(dāng)大賽的舞臺亮起，辛亥的精神之火將在每一件文物中蘇醒，照亮我們前行的道路。

百年三問：敢不敢如中山先生般“吾志所向，一往無前”？能不能讓首義精神在數(shù)字時代“破壁出圈”？會不會使革命理想成為青年心中“不滅的星辰”？答案，就在我們每一次對文物的凝望與傳承之中。

稿源：荊楚網(wǎng)

作者：閆圓圓

責(zé)編：葉輝

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