在歷史的長(zhǎng)河中，總有某些時(shí)刻如星辰般永恒閃耀。2025年，當(dāng)“偉大先驅(qū)——孫中山先生逝世100周年特展”在武漢拉開(kāi)帷幕，這座英雄之城再次成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空樞紐。展覽中泛黃的《建國(guó)方略》手稿與武昌起義的斑駁槍械，共同訴說(shuō)著一個(gè)民族從覺(jué)醒到奮起的壯闊歷程。

武漢，這座銘刻著辛亥革命第一槍的城市，與孫中山先生的革命生涯有著血脈相連的深刻聯(lián)系。1911年10月10日，武昌城頭的槍聲不僅擊碎了清王朝的統(tǒng)治根基，更開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，終結(jié)了延續(xù)兩千余年的封建帝制，將“民主共和”的理念深深鐫刻在中華民族的集體記憶之中。

在列強(qiáng)環(huán)伺、山河破碎的危亡之際，先生以“吾志所向，一往無(wú)前”的勇氣，先后發(fā)動(dòng)十余次武裝起義。從1895年廣州起義的初試鋒芒，到1911年黃花崗起義的壯懷激烈，每一次失敗都讓革命的星火燃燒得更加熾熱。最終，在武昌起義的烽火中實(shí)現(xiàn)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的宏愿。他提出的民族、民權(quán)、民生的三民主義思想體系，如暗夜中的明燈，不僅是中國(guó)近代第一個(gè)完整的民主革命綱領(lǐng)，更為后來(lái)的革命者提供了取之不盡的精神源泉。這一思想體系所蘊(yùn)含的現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)理念，至今仍在啟迪著我們推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

歷史的辯證法昭示我們，任何偉大變革都必然經(jīng)歷艱難曲折的歷程。孫中山先生揮毫寫(xiě)下“革命尚未成功，同志仍須努力”的箴言，既體現(xiàn)了他對(duì)時(shí)局的清醒認(rèn)知，更飽含著對(duì)革命前途的殷切期許。面對(duì)辛亥革命后軍閥割據(jù)的復(fù)雜局面，先生以卓越的政治智慧審時(shí)度勢(shì)，在晚年毅然推行"聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工"的三大政策。1923年，當(dāng)被問(wèn)及為何要與共產(chǎn)黨合作時(shí)，他那句“國(guó)民黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新鮮血液”的著名論斷，彰顯了一位偉大革命家的戰(zhàn)略眼光。這一關(guān)鍵抉擇為近代中國(guó)民主革命注入了新的生機(jī)與活力。

在與中國(guó)共產(chǎn)黨接觸的過(guò)程中，孫中山先生敏銳地認(rèn)識(shí)到這是一支充滿(mǎn)朝氣的革命新生力量。他力主改組國(guó)民黨，推動(dòng)國(guó)共合作，實(shí)施扶助農(nóng)工政策，成功喚醒了億萬(wàn)工農(nóng)群眾的革命熱情。在其推動(dòng)下，轟轟烈烈的國(guó)民大革命蓬勃興起，不僅沉重打擊了北洋軍閥的統(tǒng)治根基，更為中國(guó)革命開(kāi)辟了新境界。這場(chǎng)革命浪潮使年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨得到錘煉與壯大，為其日后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。孫中山先生晚年的政治抉擇，為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)奠定了重要基礎(chǔ)，在中國(guó)近代史上書(shū)寫(xiě)了光輝篇章。

習(xí)近平總書(shū)記精辟指出：“孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)?！毕壬R終前仍念念不忘救國(guó)事業(yè)，在遺囑中強(qiáng)調(diào)“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗”，這是他畢生革命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。先生鞠躬盡瘁、死而后已的愛(ài)國(guó)情懷，百折不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)是我們寶貴的精神財(cái)富。

站在兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)回望，孫中山先生的諸多構(gòu)想已在神州大地化為現(xiàn)實(shí)：從《建國(guó)方略》中描繪的“東方大港”，到如今粵港澳大灣區(qū)的璀璨燈火；從“振興中華”的深情呼喚，到全面建成小康社會(huì)的偉大成就。這生動(dòng)印證了中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最忠實(shí)的繼承者，中國(guó)特色社會(huì)主義道路正是對(duì)先生遺志的最好踐行。

在文明互鑒的維度上，先生“取法乎上”的開(kāi)放胸襟尤為珍貴。他既主張“恢復(fù)一切國(guó)粹”，又強(qiáng)調(diào)“迎頭趕上世界潮流”，這種辯證的文化觀至今仍具啟示意義。當(dāng)前，我們構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐，正是對(duì)先生"天下大同"理想的當(dāng)代詮釋。

百年回響，薪火相傳。當(dāng)新時(shí)代的晨光灑向中山先生的銅像，那深邃的目光仿佛仍在注視著我們這一代人的長(zhǎng)征路。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“我們對(duì)孫中山先生最好的紀(jì)念，就是繼續(xù)推進(jìn)他未竟的事業(yè)。”在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，孫中山先生的愛(ài)國(guó)精神、革命意志和為民情懷，必將激勵(lì)億萬(wàn)中華兒女書(shū)寫(xiě)新的歷史華章。

稿源：荊楚網(wǎng)

作者：向江月（東西湖區(qū)融媒體中心）

責(zé)編：葉輝

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