新華社南昌3月28日電 題：600余年窯火何以影響世界——景德鎮(zhèn)元明清制瓷業(yè)遺址尋蹤

新華社記者袁慧晶

青花瓷制的路燈、內(nèi)嵌瓷片的道路、街邊隨處可見(jiàn)的陶瓷店鋪……在景德鎮(zhèn)，目之所及皆是瓷，游人往來(lái)皆為瓷，這是肉眼可見(jiàn)的瓷業(yè)文明。而在山川、江河、路面之下，古代窯業(yè)生產(chǎn)留下的十余米高堆積物，承載著這座城市的兩千多年冶陶史、一千多年官窯史、六百多年御窯史的手工業(yè)進(jìn)程，唯有考古方可探源。

入選“2024年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”的景德鎮(zhèn)市元明清制瓷業(yè)遺址群正被揭秘。6家考古單位、14個(gè)遺址點(diǎn)、2275平方米的發(fā)掘面積……諸多新發(fā)現(xiàn)涵蓋原料燃料產(chǎn)區(qū)、道路交通網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域，首次從產(chǎn)業(yè)鏈視角揭示這一古代制瓷中心的完整文明密碼，解讀600余年窯火何以影響世界。

瓷骨山河

距離市區(qū)約50公里的浮梁縣高嶺山，花崗巖風(fēng)化形成的高嶺土資源豐富，面積近10平方公里。一條長(zhǎng)約7公里的古道蜿蜒其中，沒(méi)有古道的地方一腳踩下去可能就有沉陷感，沿途還能看到大小不一、內(nèi)壁用礫石砌筑的長(zhǎng)方形土坑。

“這些土坑就是古代礦工加工高嶺土留下的淘洗池，整座高嶺山都被當(dāng)年礦采的尾砂覆蓋了?！备×含幚锎蓸I(yè)原料產(chǎn)區(qū)發(fā)掘點(diǎn)負(fù)責(zé)人、江西省文物考古研究院副研究館員李兆云說(shuō)，當(dāng)年，礦工們沿著古道，將淘洗完的原料挑運(yùn)至山下碼頭，再轉(zhuǎn)往各家瓷窯。而這種土也因山得名，貢獻(xiàn)了世界制瓷業(yè)通用白色陶土的英文名“kaolin”。

清代《陶冶圖說(shuō)》繪有“采石制泥”的景象，但具體怎么采石并不清楚。李兆云說(shuō)，一些遺跡表明，高嶺土的選礦加工模式是先洞探再露天坑采，具有不同地點(diǎn)輪換作業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)。綜合地層中的尾砂堆積較厚、有灶臺(tái)等生活遺跡分析，該區(qū)域高嶺瓷土開(kāi)采在清代已成規(guī)模，并形成了產(chǎn)業(yè)集群。

一塊寫(xiě)著“白土”字樣的試料塊成為高嶺山礦采與鎮(zhèn)區(qū)瓷業(yè)生產(chǎn)緊密相連的物證。“鎮(zhèn)區(qū)考古也出土過(guò)此類(lèi)試料塊?！崩钫自仆茰y(cè)，這是礦主給買(mǎi)家選貨用的樣品，屬于早期的商業(yè)廣告行為。

瓷是土、火、水的藝術(shù)。潤(rùn)白質(zhì)堅(jiān)的高嶺土為瓷業(yè)生產(chǎn)提供了最重要的原料，周邊山林盛產(chǎn)的松柴則為千年窯火提供了廉價(jià)燃料。

“之前學(xué)界對(duì)于窯柴的認(rèn)知多來(lái)自于村莊碑刻、家譜以及地方口述資料，缺少考古實(shí)證?！甭?lián)合考古發(fā)掘總協(xié)調(diào)人、故宮博物院研究館員王光堯說(shuō)，通過(guò)對(duì)窯柴產(chǎn)區(qū)建溪流域的考古發(fā)掘和實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，浮梁林區(qū)百萬(wàn)擔(dān)松柴經(jīng)過(guò)建溪水運(yùn)體系直抵鎮(zhèn)區(qū)窯場(chǎng)，首次揭示了建溪流域的窯柴產(chǎn)運(yùn)體系。

該流域兩處碼頭發(fā)現(xiàn)的道路、房址等建筑遺跡，展示了碼頭作為交通樞紐的綜合功能和對(duì)村莊的輻射帶動(dòng)作用。恰如清代康熙《饒州府志》所記載，當(dāng)?shù)亍耙兄坶裢林越o，無(wú)素封之家，亦無(wú)流離之苦”。

這是景德鎮(zhèn)地區(qū)首次對(duì)原料產(chǎn)區(qū)、燃料產(chǎn)區(qū)進(jìn)行的科學(xué)考古工作。在景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長(zhǎng)翁彥俊看來(lái)，2024年度聯(lián)合考古發(fā)掘最大的不同正在于此——主動(dòng)尋找景德鎮(zhèn)瓷業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值，“不再著眼于單一窯址、出土器物，而是聚焦景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈”。

地下瓷肌

三洲四碼頭、四山八塢、九條半街、十八條巷、一百零八條里弄……作為古代制瓷手工業(yè)城市，景德鎮(zhèn)因瓷而生。獨(dú)特的城市面貌、街巷肌理如何形成？城市考古成為突破方向。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員王睿說(shuō)，城墻、道路、重要建筑，是城市考古的重要方向。古代景德鎮(zhèn)雖不是政治城市和軍事要地，但其沿河建窯，因窯成市，進(jìn)而形成便于商業(yè)運(yùn)輸?shù)牡缆方煌ňW(wǎng)絡(luò)。

“尋找古代路網(wǎng)是主要發(fā)掘目的。我們?cè)趧⒓蚁屡默F(xiàn)代道路下找到了兩條向西延伸的古代道路，這是景德鎮(zhèn)古代路網(wǎng)的重要構(gòu)成。”王睿表示，綜合遺跡、出土物分析，景德鎮(zhèn)自明清以來(lái)逐步形成了制瓷手工業(yè)城鎮(zhèn)格局，或有了生產(chǎn)、生活和商貿(mào)的功能分區(qū)。

劉家下弄一條2米多高的下水道的發(fā)現(xiàn)，讓北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授秦大樹(shù)頗為驚喜?？脊殴ぷ髡吒鶕?jù)地層、遺跡和出土物推測(cè)，這條下水道形成于清代中期以前，在清代晚期經(jīng)歷過(guò)一次較大規(guī)模的修繕，修繕后的第二期遺跡為磚砌券頂式結(jié)構(gòu)，到近現(xiàn)代仍在城市運(yùn)行中發(fā)揮作用。

“給排水工程是城市建設(shè)中非常重要的元素，既可改善城市排水狀況，也會(huì)對(duì)沿線街區(qū)格局和用地產(chǎn)生影響。”秦大樹(shù)說(shuō)，明末到清早期，景德鎮(zhèn)從單純的制瓷手工業(yè)中心向集制作、貿(mào)易于一體的手工業(yè)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?！?米多的高度以及下水道的沿用，體現(xiàn)了因地制宜的設(shè)計(jì)理念與較高的工程水平。這一成熟的市政工程為該區(qū)域的原料存儲(chǔ)、商貿(mào)往來(lái)提供了保障，也是景德鎮(zhèn)發(fā)展成手工業(yè)城鎮(zhèn)的重要見(jiàn)證?！?/p>

在考古工作者眼中，這座城市的地下肌理就是一部立體的陶瓷史詩(shī)。王睿說(shuō)，與其他城市遺址不同，劉家下弄用于修葺排水溝的磚大多為殘磚，磚色有紅、青、褐等色，多燒融或變形，推測(cè)為窯業(yè)生產(chǎn)的伴出廢棄物在鎮(zhèn)區(qū)建筑中的再次利用。

詹家下弄的先民們將大量瓷業(yè)廢品用于填平自然地勢(shì)的高低落差，再通過(guò)踩踏，形成了該區(qū)域內(nèi)最早的城區(qū)里弄道路。這些瓷業(yè)廢品中帶有“康熙”“宣德”“成化”等款識(shí)，為道路遺址斷代提供了重要依據(jù)。出土的“余慶堂仿古制”“奇石寶鼎之珍”等齋號(hào)、雅玩款識(shí)瓷片，實(shí)證景德鎮(zhèn)“官民競(jìng)市”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

絲路瓷行

制瓷業(yè)的發(fā)展也深深塑造了景德鎮(zhèn)地區(qū)的文化信仰。

天后宮遺址點(diǎn)隱于珠山區(qū)的現(xiàn)當(dāng)代建筑之間，通過(guò)考古揭露出明代至近現(xiàn)代多期建筑遺存，出土了相當(dāng)數(shù)量的陶瓷標(biāo)本，為探討其興廢提供了重要材料。

景德鎮(zhèn)并非沿海地區(qū)，為何出現(xiàn)了象征海洋文化的天后宮？北京大學(xué)考古文博學(xué)院研究員丁雨說(shuō)，過(guò)去認(rèn)為天后宮遺址始建于康熙，而發(fā)掘證明其建設(shè)歷史可以前推到明萬(wàn)歷時(shí)期，恰好與隆慶開(kāi)海及馬尼拉大帆船貿(mào)易的興起相吻合，“這也是新航路開(kāi)通后，福建商人來(lái)到景德鎮(zhèn)參與瓷器全球貿(mào)易活動(dòng)的實(shí)證”。

丁雨負(fù)責(zé)的另一處清真寺遺址點(diǎn)，也是景德鎮(zhèn)通過(guò)陶瓷產(chǎn)品連接陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要見(jiàn)證地。阿拉伯幻方瓷、藩王用器、官搭民燒瓷器等豐富出土物，表明這里從南宋晚期以來(lái)一直進(jìn)行瓷業(yè)生產(chǎn)，產(chǎn)品流向多地，消費(fèi)人群廣泛?！皩⑦@種高等級(jí)瓷業(yè)作坊改建成清真寺，是宗教和生產(chǎn)博弈的結(jié)果，也是行幫勢(shì)力壯大的表現(xiàn)?！鼻卮髽?shù)認(rèn)為。

這些早期“景漂”留下的印記，共同見(jiàn)證了“千年瓷都”的全球化底色，也體現(xiàn)了這座手工業(yè)城市獨(dú)有的精神特質(zhì)——開(kāi)放且包容。

“在這次考古中，我們把景德鎮(zhèn)視為一個(gè)數(shù)百年間因瓷業(yè)而興起的中心聚落進(jìn)行思考，關(guān)注這一聚落因瓷業(yè)生產(chǎn)造成的分工和人群、信仰的差異?！蓖豕鈭蛘f(shuō)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，景德鎮(zhèn)正是因包容而發(fā)展成為瓷都，其生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品也不斷適應(yīng)時(shí)代變化，并引領(lǐng)時(shí)代。

14個(gè)發(fā)掘點(diǎn)如今多已恢復(fù)原貌，但景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存的考古拼圖工作只是開(kāi)始。

昌江畔落日余暉，蟄伏在溫潤(rùn)泥土中未及清理的古瓷片，呈現(xiàn)一抹抹瑩潤(rùn)光澤，與江面斜陽(yáng)相映成趣，給人們留下了關(guān)于瓷與城的遐想。景德鎮(zhèn)的瓷“引力”仍在吸引著四海來(lái)客，也為瓷文明在這里續(xù)寫(xiě)埋下伏筆。